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致右而左网友：鲁迅先生不是马列主义者吗？ 作者：05txlr文章发于：乌有之乡点击数：更新时间：2011-2-6

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中国国情
右而左网友在《抬眼向上，谁是左派？》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/212278.html）一帖中有这样一段话：

1949年以前，革命史意义上的左派，主要是体现在进步 知识分子的反封建反帝以及传播马列主义的价值取向和实际行动。鲁迅是个特例，他反封建也反帝，但不是马列主义信奉者，就严峻 的革命史意义来说，他还不是左派，只是左派同情者，但一般也被归于左翼，他也实际加入过“左联”（后来种种原因退出）。

对右而左网友帖文的大部分内容，本人没有异议，而唯独对这些话，感觉决不能苟同，因为这涉及到学习、研究、评价鲁迅先生的一个十分重要的要害 问题，那就是他的思想究竟有没有经历从革命民主主义到共产主义的质的飞跃，他究竟是不是在后期成了一名坚定的马列主义者？

众所周知，鲁迅先生前期是一个反帝反封建的民主主义者，而且是彻底的革命的民主主义者。但是在1927年至1928年之间，在蒋介石背叛革命和国民党日益走向反动之后，他的思想和创作发生了庞大的变更 ，实现了从革命民主主义到共产主义的根本性 转变 。这一点，有鲁迅先生自己的一系列言论和行动、著作为证，也有中国共产党主要领导人的论述 和评价为证！

这里，就请右而左网友和其他网友，先看一看下列的历史材料 和记载 ，然后本人再来作一些简要 的说明。不过，必须 声明一下，之所以要澄清这个问题，并不是针对右而左网友一个人的，而是因为“特别 是”以来，右派们在这方面制造了许多杂乱 ，我们有的网友也存在着一些错误的观点，客观上影响了对鲁迅先生的正确认识，有必要加以纠正，望右而左网友不要介意！

下面就是有关的历史材料 和记载 ，共分五个部分：

一、鲁迅先生的自我“解剖”
二、鲁迅先生与马列主义理论
三、瞿秋白同志的论述
四、毛泽东同志的评价
五、鲁迅先生部分马列主义重要论著篇目

【一】鲁迅先生的自我“解剖”：

我时时说些自己的事情，怎样地在“碰壁”，怎样地在做蜗牛，好像全世界的苦恼，萃于一身，在替大众 受罪似的：也正是中产的智识阶级分子的坏性格 。只是原先是憎恶这熟悉 的本阶级，毫不惋惜 它的溃灭，后来又由于事实的教训，觉得惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
——《二心集·序言》一九三二年四月三十日

　　我有一件事要感谢 创造 社的，是他们“挤”我看了几种科学底文艺论，明白 了先前的文学史家们说了一大堆，还是纠缠不清的疑问。并且因此译了一本蒲力汗诺夫[按即普列汉诺夫]的《艺术论》，以救正我——还因我而及于别人——的只信进化论的偏颇。
——《三闲集·序言》一九三二年四月二十四日

那时就知道了俄国文学是我们的导师和朋友。因为从那里面，看见了被压迫者的仁慈 的灵魂，的酸辛，的挣扎；还和四十年代[按指19世纪]的作品一同烧起盼望 ，和六十年代的作品一同感觉 悲恸 。我们岂不知道那时的大俄罗斯帝国也正在侵占中国，然而从文学里明白 了一件大事，是世界上有两种人：压迫者和被压迫者！
——《南腔北调集·祝中俄文字之交》一九三二年十二月十五日

先前，旧社会的腐朽 ，我是觉到了的，我盼望 着新的社会的起来，但不知道这“新的”该是什么；而且也不知道“新的”起来以后，是否必然就好。待到十月革命后，我才知道这“新的”社会的创造 者是无产阶级，但因为资本主义各国的反宣传，对于十月革命还有些冷酷 ，并且猜忌 。现在苏联的存在和成功 ，使我确凿的信任 无阶级社会必然要出现，不但完整 打扫 了猜忌 ，而且增加许多勇气了。
——《且介亭杂文·答国际文学社问》发表于《国际文学》一九三四年第三、四期合刊

那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者[按即“毛泽东先生们”]，我得引为同志，是自觉得荣耀 的。
——《且介亭杂文附集·答托洛斯基派的信》一九三六年六月九日

【二】鲁迅先生与马列主义理论：

从一九二八年起头，由于自己内在的要求，也由于创造 社的“挤”，鲁迅涉猎了大宗的马克思列宁主义的书籍。这对于他建立 新的世界观起了重要的作用。创造 社、太阳社对他的批判 ，虽然他有很多不能接管的地方，但这促使他去研究过去没有认真研究过的思克思列宁主义理论。
鲁迅寻求 新思想的热心 是惊人的，他非到把自己要领会 的问题弄透彻 ，决不撒手 。从“鲁迅日记”后面的“书账”上，我们大略可以看到他发愤学习马克思列宁主义的一个缩影。
一九二七年之前，“书账”上已有马克思主义的书和有关无产阶级文化的书，但不多，只有“托尔斯泰和马克思”、“苏联革命后的文学”、“艺术与无产阶级”等若干本。