“有人把新疆[XinJiang]克孜尔千佛[QianFu]洞的壁画[BiHua]雕刻在了葫芦[HuLu]上”，最初从故宫的一位朋友那里听说这件事，还以为能有如此技艺的是一位新疆[XinJiang]老艺人。当那天在北京见到其人，记者吃了一惊，想不到竟是位生于７０年代的女子。

　　她叫马江红，初见时她抱着一个[YiGe]半米高的袋子，不知其中为何物。等到她掀开那袋子，显现出来的内容立刻夺走了那天灿烂阳光的锋芒。这个大葫芦[HuLu]实在吸引人：半米来高，整体覆盖着泛着淡淡光泽的浅褐色彩漆，鼓胀出来的大肚子最是好看——几个或坐或躺或立的古西域人物环绕在周围，举止各异、眉目传神。这是马江红特地从新疆[XinJiang]带过来的她的一个[YiGe]作品，葫芦[HuLu]上刻绘的是克孜尔千佛[QianFu]洞第七十六窟壁画[BiHua]“菩萨与天人”。

　　从新疆[XinJiang]师范大学美术系毕业后，马江红一直从事版画设计，而她与葫芦[HuLu]雕刻结缘，开始于几年前的喀什之行。当地维吾尔族手工艺人创作的彩绘葫芦[HuLu]深深吸引了马江红，她花６００元买回一个[YiGe]葫芦[HuLu]，开始了葫芦[HuLu]上的艺术之旅。

　　“我用的葫芦[HuLu]不是传统‘葫艺’的小葫芦[HuLu]，是新疆[XinJiang]特有的吊葫芦[HuLu]，个头大。”不仅材料特殊，马江红说，她的“葫艺”主题从一开始就盯上了西域风情。

　　这些年，多次前往克孜尔千佛[QianFu]洞，她总是久久地凝视着窟中的壁画[BiHua]。仅是临摹古龟兹画家的力作就不简单，何况是将平面的壁画[BiHua]用刻刀“转移”到立体的葫芦[HuLu]上，难度不言而喻。

　　一遍遍地去洞中临摹；收集有关克孜尔千佛[QianFu]洞壁画[BiHua]和龟兹乐舞的资料，将它们吸收于心；无数次被刻刀划伤手指……一幅幅壁画[BiHua]最终近乎完美地表现出来，在仅仅一两毫米厚的葫芦[HuLu]表皮上。这就是我们带给你的一个[YiGe]有关非物质文化遗产传承的故事，简单却并不平凡。

　　延伸阅读

　　克孜尔千佛[QianFu]洞位于新疆[XinJiang]维吾尔自治区拜城县东南约６０公里处。现存洞窟有编号的有２３６窟，其中的洞窟形制较为完整、壁画[BiHua]遗存较多的约占三分之一。石窟主要是公元四至八世纪的遗存，是龟兹石窟的典型代表。壁画[BiHua]的题材主要是佛传、因缘和本生故事。千佛[QianFu]洞对研究龟兹社会的历史、佛教文化以及中西文化的交流都具有重要意义。（记者 殷新宇 赵晓霞）

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